새로운 동서양 에세이, 매주.
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이 에세이들은 같은 개념에 대해 동양과 서양이 어떻게 다른 답을 만들어내는지를 세밀하게 들여다봅니다.
손님을 신으로 여긴 그리스의 크세니아와, 낯선 이에게 문을 열어 살아남은 튀르크·몽골 초원의 환대를 나란히 놓고 오늘의 국경을 다시 묻는다.
10년을 끌고, 도시 하나를 통째로 지우고, 서사시의 뼈대가 된 전쟁이 있다. 트로이아 전쟁은 규칙 하나가 깨지면서 시작됐다. 파리스는 스파르타 왕 메넬라오스의 집에 머문 손님이었다. 왕은 그에게 식탁과 지붕과 신뢰를 내주었다. 파리스는 그 집의 안주인 헬레네를 데리고 달아났다. 그리스인들에게 이것은 흔한 납치가 아니었다. 제우스가 지키는 환대의 법을 깬 일이었다. 그 위반은 한 문명을 전쟁으로 끌고 갈 만큼 무거웠다. 이 법은 손님이 주인의 재산과 가족과 질서를 절대적으로 존중하는 대신, 주인은 아무 대가 없이 손님을 집 안에…
더 읽기 →마오리의 하우와 세네카의 『베풂에 관하여』를 나란히 놓고, 감사가 사람을 잇는 순환인지 홀로 닦는 훈련인지 짚어 본다. 정반대의 두 길이다.
더 읽기 →고대 그리스는 경이를 답으로 가는 문으로 보았고, 수피 전통은 그 안에 머무는 집으로 보았다. 같은 감정이 왜 정반대의 자리에 이르는지 살펴본다.
더 읽기 →라코타는 땅을 친척으로 보았고 서구는 소유할 객체로 보았다. 블랙힐스 배상금 거부부터 강의 법인격까지, 땅을 둘러싼 두 세계관을 짚는다.
더 읽기 →죽음을 무릅쓰고 영원한 명성을 좇은 호메로스의 아킬레우스와, 적을 만지고 살아 돌아오는 데서 용기를 찾은 라코타 전사를 나란히 놓고 영웅의 의미를 묻는다.
더 읽기 →오스만은 슬픔을 시로 끌어안았고 버턴은 멜랑콜리를 병으로 진단했다, 같은 슬픔이 왜 이토록 엇갈린 운명을 맞았는지 두 문명을 나란히 따라가 본다.
더 읽기 →이슬람의 타왁쿨과 스토아의 아모르 파티는 전혀 다른 전통에서 같은 지혜에 도달했다.
더 읽기 →캐나다는 왜 관대함을 금지했을까. 모든 것을 나눠주는 포틀래치와 상호성의 빚에 기댄 서구 선물 경제를 나란히 놓고, 준다는 행위의 두 얼굴을 읽는다.
더 읽기 →일본 와비사비는 깨진 것에서 아름다움을 찾고, 고대 그리스는 완벽함에서 찾는다. 킬림 장인은 신 앞의 겸손에서 아름다움을 본다.
더 읽기 →같은 하늘을 나는 존재가 동양에서는 황제의 상징이, 서양에서는 베어야 할 악마가 된 까닭을 따라가면 두 문명의 자연관이 드러난다.
더 읽기 →수피 전통에서 메즈눕은 신에게 가장 가까운 자였다. 계몽주의 유럽은 같은 인간을 베들람에 전시했다. 광기에 대한 동서양 비교.
더 읽기 →조로아스터교의 아타쉬와 프로메테우스의 불을 나란히 놓고, 불을 위탁으로 본 문명과 탈취로 본 문명이 인간과 진보를 어떻게 다르게 이해했는지 살펴본다.
더 읽기 →메블라나의 갈대 피리와 오디세우스의 이타카. 같은 그리움이 왜 동양과 서양에서 정반대 방향을 바라보는지 풀어본다.
더 읽기 →릴라와 스토아 철학의 놀이 은유: 브라흐만의 우주적 유희, 에픽테토스의 역할 개념, 그리고 고통에 의미를 부여하는 방법.
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