每週新的東西方隨筆。
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這些隨筆將東方與西方如何對同一個概念產生不同答案的過程，放在顯微鏡下仔細審視。
從哈薩克草原到荷馬史詩,從蒙古氈房到弗里吉亞的老夫妻,這篇文章追問一個古老的問題:當陌生人敲響你的門,你會把他當作威脅,還是把他當作一位可能微服而來的神明。
試想一場持續十年的戰爭,足以讓一整座城市化為廢墟,足以被寫進不朽的史詩,而它的起點,不過是一條禁忌遭人踐踏。特洛伊戰爭,正是這樣開始的。 帕里斯是斯巴達國王墨涅拉俄斯家中的座上賓。國王向他敞開餐桌、屋頂與信任。帕里斯卻帶著主人的妻子海倫不告而別。對希臘人而言,這絕非一樁尋常的拐帶,而是對一條神聖律法的公然違背—— 宙斯所守護的待客之法。這條法則一旦被打破,足以將整個文明拖入戰火。 這條律法要求,主人的財產、家人與秩序必須得到絕對的尊重,而作為回報,分文不取的客人理應被接納入門。…
繼續閱讀 →毛利傳統以 aroha 與 hau 把感恩看作在人、祖先與自然之間流動的力量；羅馬哲人塞內卡卻主張感恩全然向內。本文並置兩種截然相反的路徑，看它們如何走向同一個結論。
繼續閱讀 →古希臘把驚異當成通往答案的門檻，蘇非傳統卻把它當成旅程的終點。同一種情緒，為何在兩個文明裡走向完全相反的方向？從柏拉圖到魯米與加札利的一趟對照。
繼續閱讀 →坐牛問：土地可以買賣嗎？拉科塔把土地當親人，現代西方把它當可丈量的客體。從黑山賠償金到洛克的勞動理論、河流法律人格與井田制，看兩種土地觀如何對照。
繼續閱讀 →北美拉科塔戰士以觸碰全副武裝的敵人而歸為最高榮耀，荷馬筆下的阿基里斯卻選擇短命而換取不朽聲名。兩種英雄觀，揭示東西方文明如何安放生命的意義與價值。
繼續閱讀 →一六二一年伯頓寫下五十萬字只為逃離憂鬱，同世紀的伊斯坦堡詩人卻把憂愁迎進詩心；同一種悲傷，為何一方送進診間、另一方化為美學？讓我們一同走進東西方兩種相反的命運。
繼續閱讀 →從沙漠聖訓到羅馬皇帝的日記，伊斯蘭托瓦庫勒與斯多葛amor fati如何以截然不同的方式，教我們熱愛命運。
繼續閱讀 →加拿大為何立法禁止慷慨？從傾囊相贈的北美誇富宴，到建立在回報之債上的西方送禮經濟，剖析送禮背後隱藏的權力、財富與人情關係，看見給予的兩種面貌。
繼續閱讀 →同一團火焰，兩種文明的解讀：祆教視火為神的簽名，代代守護千年不滅；古希臘卻說火是普羅米修斯從奧林帕斯盜來的，每一次奪取都有代價。兩種火的智慧，映照我們如何看待文明本身。
繼續閱讀 →孔子見老子後歎其猶龍，中世紀歐洲卻把屠龍者奉為聖徒。同一頭想像中的生物，為何在中國蒙古傳統中是祥瑞與皇權象徵，在基督教歐洲卻是必須被殺死的惡魔？解讀龍背後兩種人與自然的關係。
繼續閱讀 →從哈拉智的「我即真理」到貝德萊姆的一便士門票，同樣是失去理智的人，蘇菲傳統奉之為離神最近的聖者，啟蒙歐洲卻把他鎖進瘋人院供人付費觀賞。兩種目光，照出兩種文明對「人」的不同答案。
繼續閱讀 →美是什麼?從日本侘寂與金繼修補裂縫的哲學、伊斯蘭織毯刻意留下的瑕疵,到古希臘美善合一與柏拉圖美的階梯——看三種文化如何以截然相反的原則,回答同一個關於美的問題。
繼續閱讀 →為什麼孩子玩耍不需要理由?吠陀傳統的Lila說,宇宙是梵的神聖遊戲;斯多噶的愛比克泰德說,人生是一齣你無法選角、卻能決定怎麼演的戲。兩條路,通往同一個關於苦難與自由的答案。
繼續閱讀 →土耳其蘇菲的hasret向內思念靈魂本源,古希臘的nostos向外奔赴故土伊薩卡。從魯米的蘆笛到荷馬的史詩,同一種痛,兩個方向——兩種鄉愁如何填補同一個空洞?
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